《失控的進步》：火車、恐龍、紙牌屋

一次獵殺一頭長毛象到一次獵殺兩頭長毛象是進步；但一次獵殺兩百頭長毛象時，就是進步過了頭。科技的速度越來越快，我們是否也正在推落第兩百頭長毛象呢？

我們來自何處？

聖經中說人來自伊甸園，因為搞砸了所以被迫離開。而回望人類史，是否也是如此呢？因為採集不到東西，人類發展出了農耕，離開了自由的伊甸園。為了增加產量，人類發起了工業革命，離開了自然的生活。為了避免污染，人類找到了核能發電，離開了無核污染的時代。一次次的遷移，一次次的進步，也都將人類推入某種危險。

「我們若想活在人間樂園，就得學會塑造、分享並且看顧這個樂園。」

這並不代表說人類不該進步，然而，我們也該思考，這些進步有沒有達成當處許下的承諾。為了使能源在污染上進步時，核能發電是否達成了這樣的承諾呢？如果沒有，我們能說核能發電是進步嗎？

同時，因著人類進到了不同的園子，就仰賴不同的基礎。進入農耕後，人類開始祈求風調雨順；進入工業後，人類開始尋找穩定能源；現在，人類開始正視向地球借貸的資源，盡力維持不破產。

失控的火車、暴躁的恐龍、紙牌屋

復活節島的最後一棵樹是怎樣倒下的？起源於那些我們耳熟能詳的石像。復活節島的人口曾一度到達兩萬以上，開始出現了階級與分化。為了表彰各自的家族，就花費資源在建立石像上，最後這樣的消耗就像失控的火車，不斷的吞滅更多資源。接著，恐龍出現了。資源被投入到石像上後，引起了資源的短缺，進而引起了戰爭。轉瞬間，復活節島上的社會結構宛如紙牌屋般崩塌。

已有無數個文明步上這樣的歷程，許多是我們不知道的。看向現在，或許經濟就是這樣的火車。無論哪個國家都在追求經濟成長，不斷的消耗碩果僅存的資源，也沒有國家敢出面中止這輛火車，畢竟在失速的火車面前，只有被撞死的份。

我們或許該擔心這樣的恐龍什麼時候會出現。在某天，或許就爆發了貧富戰爭，最終吹倒了現在的經濟結構。以台灣房市來說，是我認為最有可能崩潰的領域。房市已經失控，只等待那恐龍的出現。

末

自然追求進步是合理的事情，同時也有另一股力量去剎停這輛火車。但人類已經不再被自然控制，甚至妄想控制自然，人類有找到剎停的力量嗎？當恐龍來臨，人類扛的住嗎？